{"id":11284,"date":"2023-05-04T15:20:21","date_gmt":"2023-05-04T15:20:21","guid":{"rendered":"http:\/\/teatinos.org\/?p=11284"},"modified":"2023-05-04T15:21:06","modified_gmt":"2023-05-04T15:21:06","slug":"11284","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teatinos.org\/pt-br\/11284\/","title":{"rendered":"Algumas informa\u00e7\u00f5es sobre a Indulg\u00eancia Plen\u00e1ria"},"content":{"rendered":"<p>Nestas breves linhas, gostar\u00edamos de considerar alguns aspectos que dizem<br \/>\nrespeito ao ano jubilar teatino que ser\u00e1 celebrado por ocasi\u00e3o do 500\u00ba<br \/>\nanivers\u00e1rio da funda\u00e7\u00e3o do nosso Instituto Religioso. Em particular, nos<br \/>\nreferiremos a uma poss\u00edvel din\u00e2mica pastoral que acompanha as atividades<br \/>\ndestinadas aos membros da Ordem Teatina e aos demais fi\u00e9is crist\u00e3os para se<br \/>\nbeneficiarem da indulg\u00eancia plen\u00e1ria.<\/p>\n<p>De acordo com o Decreto Prot. N. 1365\/22\/I, emitido pela Penitenci\u00e1ria<br \/>\nApost\u00f3lica no dia 25 de abril de 2023, o referido ano jubilar ocorrer\u00e1 de 14 de<br \/>\nsetembro de 2023 a 14 de setembro de 2024, para que possa ser pensado no<br \/>\ncontexto religioso e comunit\u00e1rio celebra\u00e7\u00e3o dos ritos jubilares nos templos que<br \/>\ndizem respeito \u00e0 nossa Ordem Teatina, ou ent\u00e3o, pode-se presumir a presen\u00e7a<br \/>\ndos fi\u00e9is nos referidos templos para realizar aqueles atos pessoais que s\u00e3o fonte<br \/>\nde gra\u00e7a para beneficiar durante esse ano com indulg\u00eancia plen\u00e1ria.<\/p>\n<p>Para ter uma vis\u00e3o clara do que s\u00e3o as indulg\u00eancias, devemos sempre partir de<br \/>\numa categoria inalien\u00e1vel: \u201co tesouro da Igreja\u201d. Tesouro de gra\u00e7a e<br \/>\nmiseric\u00f3rdia, isento de qualquer defeito e capitalizado pelos imensur\u00e1veis<br \/>\n??m\u00e9ritos de Cristo Jesus, nosso Divino Redentor, bem como os pr\u00f3prios da<br \/>\nVirgem Maria e dos Santos <strong>[1]<\/strong> . Portanto, as indulg\u00eancias estar\u00e3o sempre ligadas,<br \/>\ncomo pr\u00e1tica pastoral, \u00e0 piedade com que nos voltamos para o Senhor, a Virgem<br \/>\ne os Santos.<\/p>\n<p>Este ato de miseric\u00f3rdia nos convidar\u00e1 a realizar alguns atos que implicar\u00e3o<br \/>\nestritamente a realiza\u00e7\u00e3o de uma manifesta\u00e7\u00e3o de vontade, tendendo a<br \/>\nexpressar a f\u00e9 que professamos e a encarnar em n\u00f3s a miseric\u00f3rdia que<br \/>\ndesejamos receber e compartilhar.<\/p>\n<p>Isso sup\u00f5e que haja um espa\u00e7o, um lugar, para poder se manifestar, assim como<br \/>\na realiza\u00e7\u00e3o de certas obras que expressem a espiritualidade que nos<br \/>\nacompanha e a pr\u00e1tica da f\u00e9 que elas sustentam. Neste sentido, n\u00e3o devemos<br \/>\nesquecer o que o Papa Paulo VI exp\u00f4s ao referir-se \u00e0s indulg\u00eancias: \u00aba Igreja<br \/>\nentende que vem ao encontro dos seus filhos n\u00e3o s\u00f3 para os ajudar a cumprir as<br \/>\npenas devidas pelos pecados, mas tamb\u00e9m e sobretudo para os encorajar a um<br \/>\nmaior fervor de caridade\u00bb <strong>[2]<\/strong> .<\/p>\n<p>Note-se que, ao falar de um templo no decreto que concede indulg\u00eancia plen\u00e1ria<br \/>\nao nosso ano jubilar de funda\u00e7\u00e3o, est\u00e1 sendo indicado um local de culto como cen\u00e1rio para as celebra\u00e7\u00f5es jubilares, preferencialmente reconhecido como<br \/>\nsagrado, ou seja, um \u00abdaqueles que v\u00eam destinados ao culto divino ou \u00e0<br \/>\nsepultura dos fi\u00e9is por dedica\u00e7\u00e3o ou b\u00ean\u00e7\u00e3o\u00bb, c\u00e2n. 1205, CC.<\/p>\n<p>Portanto, a considera\u00e7\u00e3o que fazemos sobre o espa\u00e7o ao qual convocamos os<br \/>\nfi\u00e9is para obter a indulg\u00eancia plen\u00e1ria deve ter essas caracter\u00edsticas. Esta ideia \u00e9<br \/>\nrefor\u00e7ada pelo fato de o decreto falar da peregrina\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is ao templo, \u00e0 qual<br \/>\nse entrela\u00e7a o sentido de piedade que os orienta com uma refer\u00eancia concreta,<br \/>\nlegal, espiritual e liturgicamente bem determinada.<\/p>\n<p>Deve ser um ambiente prop\u00edcio para a experi\u00eancia profundamente religiosa de<br \/>\num caminho de convers\u00e3o. Neste sentido, pensando na obten\u00e7\u00e3o de indulg\u00eancias em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 visita a determinados lugares que podemos caracterizar como sagrados, o Enchiridion Indulgentiarum (EI) fala de \u00abigreja, ou melhor, de orat\u00f3rio\u00bb (cf. EI, Normae De Indulgentiis, nn 14.16.19).<\/p>\n<p>A este respeito, devemos indicar o que se entende por igreja, ou, se for o caso,<br \/>\npor orat\u00f3rio, em termos formais:<br \/>\na)<strong> C\u00e2non 1214, CIC:<\/strong> Entende-se por igreja o edif\u00edcio sagrado destinado ao culto<br \/>\ndivino, no qual os fi\u00e9is t\u00eam direito de entrar para a celebra\u00e7\u00e3o, especialmente<br \/>\np\u00fablica, do culto divino.<br \/>\nb) <strong>C\u00e2non 1223, CIC:<\/strong> O nome de orat\u00f3rio designa um lugar para o culto divino<br \/>\ncom a permiss\u00e3o do Ordin\u00e1rio, em benef\u00edcio de uma comunidade ou grupo de<br \/>\nfi\u00e9is que ali chegam, ao qual tamb\u00e9m podem ter acesso outros fi\u00e9is, com o<br \/>\nconsentimento do Superior competente. Por si s\u00f3, \u00e9 prov\u00e1vel que o orat\u00f3rio n\u00e3o<br \/>\nseja consagrado, mas recomenda-se que, ao menos, seja aben\u00e7oado a fim de ser<br \/>\num local sagrado propriamente dito. Caso contr\u00e1rio, seria apenas um local de<br \/>\nadora\u00e7\u00e3o. Em refer\u00eancia ao conceito de orat\u00f3rio, tendo em conta a nossa vida<br \/>\nreligiosa, pode-se ainda recordar o seguinte:<br \/>\nc) <strong>C\u00e2non 608, CIC:<\/strong> A comunidade religiosa deve viver em casa legitimamente<br \/>\nconstitu\u00edda, sob a autoridade do Superior designado de acordo com o direito;<br \/>\ncada casa deve ter pelo menos um orat\u00f3rio, no qual se celebra e se conserva a<br \/>\nEucaristia, para que seja verdadeiramente o centro da comunidade. O Ordin\u00e1rio<br \/>\nmencionado no c\u00e2n. 1223 ser\u00e1, neste caso, o Superior Maior competente que<br \/>\npoder\u00e1 dar a licen\u00e7a para que o orat\u00f3rio comunit\u00e1rio seja utilizado para o culto<br \/>\ndivino pelo qual a pr\u00f3pria comunidade se beneficie espiritualmente. Por outro<br \/>\nlado, o Superior competente a quem alude o mesmo c\u00e2non para permitir o<br \/>\nacesso de outros fi\u00e9is \u00e9 respons\u00e1vel pela comunidade dentro da qual o orat\u00f3rio<br \/>\nfoi erigido.<\/p>\n<p>Como lugar sagrado, especialmente destinado \u00e0 peregrina\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, s\u00e3o os<br \/>\nsantu\u00e1rios, conforme consta o c\u00e2n. 1230: \u00abCom o nome de santu\u00e1rio, designa-se uma igreja ou outro lugar sagrado ao qual, por peculiar motivo de piedade,<br \/>\nnumerosos fi\u00e9is v\u00eam em peregrina\u00e7\u00e3o, com a aprova\u00e7\u00e3o do Ordin\u00e1rio do lugar\u00bb.<br \/>\nEm aten\u00e7\u00e3o ao cuidado pastoral a ser desenvolvido em torno da indulg\u00eancia<br \/>\nplen\u00e1ria, devemos lembrar que \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o da Igreja n\u00e3o associ\u00e1-la \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o<br \/>\nda Eucaristia ou dos outros Sacramentos <b>[3]<\/b> , exceto como acr\u00e9scimo a<br \/>\ncircunst\u00e2ncias extraordin\u00e1rias que acompanham a participa\u00e7\u00e3o em ocasi\u00f5es<br \/>\nespeciais em que a missa \u00e9 celebrada ou algum Sacramento (cf. EI, Praenotanda,<br \/>\nn. 3). Isto leva-nos, por outro lado, a visualizar aquelas obras de piedade,<br \/>\ncaridade e\/ou penit\u00eancia, \u00e0s quais se associam as indulg\u00eancias e que podem ser<br \/>\nmotivadas pelos p\u00e1rocos, para que sejam realizadas em locais de culto sob a<br \/>\nresponsabilidade do Teatinos. Essas obras abrangem o espectro que vai desde as<br \/>\nvisitas ao lugar sagrado, passando por uma celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, a recita\u00e7\u00e3o do<br \/>\nOf\u00edcio Divino ou algum exerc\u00edcio piedoso, at\u00e9 o apoio financeiro a alguma<br \/>\natividade pastoral social ou a contribui\u00e7\u00e3o com o tempo livre <b>[4]<\/b> .<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m \u00e9 importante recordar, no que respeita \u00e0queles que por motivo de<br \/>\nidade ou doen\u00e7a se encontrem impedidos de assistir \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es jubilares nos<br \/>\ntemplos, que as possam acompanhar simultaneamente atrav\u00e9s dos meios de<br \/>\ncomunica\u00e7\u00e3o social, analogamente ao que j\u00e1 foi estabelecido para a B\u00ean\u00e7\u00e3o<br \/>\npapal, concedida pelo Santo Padre ou pelo Bispo diocesano <strong>[5]<\/strong> , ou para a recita\u00e7\u00e3o<br \/>\ndo Ros\u00e1rio <strong>[6]<\/strong> ou da Via Sacra <strong>[7]<\/strong> . O requisito fundamental \u00e9 que se associem<br \/>\npiedosamente \u00e0s celebra\u00e7\u00f5es, conformando-se com a inten\u00e7\u00e3o da mente e a<br \/>\natitude devotada ao que se est\u00e1 a fazer e que estejam prontos a receber<br \/>\nespiritualmente atrav\u00e9s dos instrumentos televisivos ou radiof\u00f3nicos (que hoje<br \/>\nse expandem atrav\u00e9s da Internet <b>[8]<\/b>).<\/p>\n<p>Nesta refer\u00eancia \u00e0 validade da utiliza\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o social para<br \/>\nse beneficiar das indulg\u00eancias, aludimos tamb\u00e9m a algumas das celebra\u00e7\u00f5es<br \/>\njubilares que podem ser integradas na comunidade, como, por exemplo, a<br \/>\nrecita\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio e as Vias-Sacras. Outras celebra\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias podem<br \/>\nser peregrina\u00e7\u00f5es, organizadas a partir de determinados grupos que atuam na<br \/>\nvida pastoral que acontece em nossos templos. Nesta ordem, tamb\u00e9m podem<br \/>\nser organizadas celebra\u00e7\u00f5es penitenciais para ajudar a preparar o sacramento da Penit\u00eancia, que deve ser frequentado como condi\u00e7\u00e3o para obter a indulg\u00eancia, juntamente com a comunh\u00e3o eucar\u00edstica e a ora\u00e7\u00e3o nas inten\u00e7\u00f5es do Romano Pont\u00edfice.<\/p>\n<p>Para n\u00e3o gerar confus\u00e3o com os Anos Santos promulgados pelo Santo Padre,<br \/>\nparece que n\u00e3o se deve cogitar a constitui\u00e7\u00e3o de uma \u201cporta santa\u201d em nossos<br \/>\ntemplos, pois, al\u00e9m disso, a indulg\u00eancia j\u00e1 se ganha com a pr\u00f3pria visita.<\/p>\n<p>Elaborado por: Pe. Marcelo Zubia, C.R.<\/p>\n<div><\/div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn1\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref1\" name=\"m_2872139356557050141__ftn1\">[1]<\/a> Cf. Poenitentiaria Apostolica, Decretum <em>Iesu humani generis<\/em> (16 luglio 1999), p\u00e1rrafo inicial, en <em>Enchiridion Indulgentiarum (<\/em>16 luglio 1999<sup>4<\/sup>), <a href=\"https:\/\/teatinos.us18.list-manage.com\/track\/click?u=a3f7f2fba677f52ec92df5559&amp;id=66a645e9a0&amp;e=825b227dda\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/teatinos.us18.list-manage.com\/track\/click?u%3Da3f7f2fba677f52ec92df5559%26id%3D66a645e9a0%26e%3D825b227dda&amp;source=gmail&amp;ust=1683296514052000&amp;usg=AOvVaw3VsMdg-aWsB9dqOwbkQHuN\">https:\/\/www.vatican.va\/roman_<wbr \/>curia\/tribunals\/apost_penit\/<wbr \/>documents\/rc_trib_appen_doc_<wbr \/>20020826_enchiridion-<wbr \/>indulgentiarum_lt.html<\/a> [Acceso: 28\/04\/23; 23:00].<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn2\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref2\" name=\"m_2872139356557050141__ftn2\">[2]<\/a> Paulus VI, <em>Discorso al Sacro Collegio ed alla Prelatura Romana<\/em>, 23 dicembre 1966, AAS 59 (1967), 57 (tr. espa\u00f1ola de propia mano).<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn3\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref3\" name=\"m_2872139356557050141__ftn3\">[3]<\/a> La raz\u00f3n es que el Sacrificio de la Misa y los Sacramentos \u00abtienen por s\u00ed mismos alt\u00edsima eficacia en cuanto a la \u201csantificaci\u00f3n y la purficaci\u00f3n\u201d\u00bb, EI, <em>Praenotanda<\/em>, n. 3.<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn4\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref4\" name=\"m_2872139356557050141__ftn4\">[4]<\/a> Cf. Poenitentiaria Apostolica, <em>Il dono dell\u2019indulgenza<\/em> (29 gennaio 2000), nn. 8-10, en <a href=\"https:\/\/teatinos.us18.list-manage.com\/track\/click?u=a3f7f2fba677f52ec92df5559&amp;id=858b13e887&amp;e=825b227dda\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/teatinos.us18.list-manage.com\/track\/click?u%3Da3f7f2fba677f52ec92df5559%26id%3D858b13e887%26e%3D825b227dda&amp;source=gmail&amp;ust=1683296514052000&amp;usg=AOvVaw2HVuGUOgcskJteClCj9gOz\">https:\/\/www.vatican.va\/roman_<wbr \/>curia\/tribunals\/apost_penit\/<wbr \/>documents\/rc_trib_appen_pro_<wbr \/>20000129_indulgence_it.html<\/a> [Acceso: 29\/04\/23; 21:21].<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn5\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref5\" name=\"m_2872139356557050141__ftn5\">[5]<\/a> Cf. Poenitentiaria Apostolica, Decretum <em>Diversi ex locis<\/em>, 14 dicembre 1985, AAS 78 (1986), 293-294; EI, C<em>oncessiones<\/em> n. 4.<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn6\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref6\" name=\"m_2872139356557050141__ftn6\">[6]<\/a> Cf. EI, C<em>oncessiones<\/em> n. 17, \u00a71, 2\u00ba.<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn7\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref7\" name=\"m_2872139356557050141__ftn7\">[7]<\/a> Cf. EI, C<em>oncessiones<\/em> n. 13, 2\u00ba.<\/div>\n<div id=\"m_2872139356557050141ftn8\"><a title=\"\" href=\"https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#m_2872139356557050141__ftnref8\" name=\"m_2872139356557050141__ftn8\">[8]<\/a> Cf. Poenitentiaria Apostolica, Decreto sobre la concesi\u00f3n de la Indulgencia con ocasi\u00f3n de la Jornada mundial de los Abuelos y los Ancianos, 22 de junio de 2021, tercer p\u00e1rrafo, en <a href=\"https:\/\/teatinos.us18.list-manage.com\/track\/click?u=a3f7f2fba677f52ec92df5559&amp;id=1d3d8bcb94&amp;e=825b227dda\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/teatinos.us18.list-manage.com\/track\/click?u%3Da3f7f2fba677f52ec92df5559%26id%3D1d3d8bcb94%26e%3D825b227dda&amp;source=gmail&amp;ust=1683296514052000&amp;usg=AOvVaw2Dl6CSABRhEcsaNJ2IYaPA\">https:\/\/press.vatican.va\/<wbr \/>content\/salastampa\/it\/<wbr \/>bollettino\/pubblico\/2021\/06\/<wbr \/>22\/0399\/00880.html<\/a> [Acceso: 29\/04\/23; 19:52].<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nestas breves linhas, gostar\u00edamos de considerar alguns aspectos que dizem respeito ao ano jubilar teatino que ser\u00e1 celebrado por ocasi\u00e3o do 500\u00ba anivers\u00e1rio da funda\u00e7\u00e3o do nosso Instituto Religioso. 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