Ci sono capolavori che giacciono nei musei o nelle biblioteche e che sono oggetto d\u2019ammirazione, solo, per gli \u201caddetti ai lavori\u201d, per pochi intimi, capaci di \u201cleggere\u201d la loro storia, il loro tempo, il loro messaggio.\u00a0<\/em><\/p>\n Il combattimento spirituale\u00a0di P. Lorenzo Scupoli rischia di entrare nel numero di quei libri del passato o di quei pezzi rari di antiquariato \u201cintoccabili\u201d e \u201cilleggibili\u201d per le nuove generazioni.\u00a0<\/em><\/p>\n Personalmente, ritengo il capolavoro dello Scupoli un libro di estrema attualit\u00e0, un libro che scava nel profondo dell\u2019uomo e ne sollecita le potenzialit\u00e0 migliori; tuttavia, bisogna dargli la possibilit\u00e0 di \u201cparlare\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n Il mio intento \u00e8 proprio questo: dare al libro dell\u2019illustre Teatino un linguaggio adatto per i nostri tempi. Non condivido l\u2019idea di chi vorrebbe cristallizzare il libro nella forma e nello stile del tempo in cui \u00e8 nato e che rimanesse cos\u00ec come \u00e8 uscito dalla penna dell\u2019autore. A parte che il libro \u00e8 stato pi\u00f9 volte \u201criveduto\u201d e \u201ctrascritto\u201d, ma per coloro che sono amanti dell\u2019originale, c\u2019\u00e8 sempre la possibilit\u00e0 di trovare il testo del 1600 nelle biblioteche o negli archivi per leggere e godere del lessico del tempo. Mi sembra di defraudare il lettore di oggi privandolo della comprensione e del gusto di questo testo di spiritualit\u00e0, dandogli da leggere un’opera ostica e contraria a un nuovo linguaggio. Prima di tutto la comprensione.\u00a0<\/em><\/p>\n
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