{"id":4746,"date":"2020-05-03T14:30:12","date_gmt":"2020-05-03T14:30:12","guid":{"rendered":"http:\/\/teatinos.org\/?p=4746"},"modified":"2020-05-03T14:30:12","modified_gmt":"2020-05-03T14:30:12","slug":"contemplando-la-nostra-vita-teatina-alla-luce-della-pasqua-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teatinos.org\/it\/contemplando-la-nostra-vita-teatina-alla-luce-della-pasqua-2020\/","title":{"rendered":"Contemplando la nostra vita teatina alla luce della Pasqua 2020"},"content":{"rendered":"

Omelia del Padre Generale alla Veglia Pasquale, 04.11.20<\/strong>
\n(Sintesi)<\/strong><\/p>\n

Nella notte santa della Risurrezione del Signore, il Preposito Generale, Rev.mo P. Salvador Rodea Gonz\u00e1lez, C.R., si \u00e8 rivolto alla comunit\u00e0 religiosa di Sant’Andrea della Valle, per accennare ai valori che ci vengono comunicati dalle letture della Parola di Dio.
\nAnche si \u00e8 riferito alle verit\u00e0 racchiuse\u00a0nella stessa notte in cui tutti condividiamo le nostre\u00a0esperienze del Risorto.
\nIn questa prospettiva, il contesto di restrizioni imposta dal governo alla possibilit\u00e0 di spostarsi e realizzare determinate attivit\u00e0, ha notevolmente influito nel modo in cui la comunit\u00e0 si \u00e8\u00a0disposta a vivere quella particolare liturgia della Veglia Pasquale.
\nUn bel momento per ricordare quali sono i doni che ognuno apporta alla vita fraterna in comune. Doni, caratteristiche personali, che si sono visti riflessi nel modo in cui la comunit\u00e0 \u00e8 andata incontro ai bisogni sorti con l’emergenza sanitaria. Perci\u00f2 dal vissuto di questi giorni si deve conservare il lume che guidi ogni nostra giornata successiva.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Omelia del Padre Generale nella seconda domenica di Pasqua, chiamata “della Divina Misericordia”, 19.o4.20<\/strong><\/p>\n

Il brano evangelico continua parlando di Tommaso che non crede se non vede. Ma per una volta lasciamo in pace il povero Tommaso e occupiamoci di un altro tema: la domenica come giorno di festa e di riposo dei cristiani. Le due apparizioni del Risorto agli apostoli nel cenacolo, entrambe nel \u00abprimo giorno dopo il sa\u00adbato\u00bb, ci vengono presentate infatti dall’evangelista co\u00adme il prototipo dell’assemblea domenicale della Chiesa.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 La domenica nasce con la risurrezione di Cristo. Ges\u00f9 risorge il \u00abprimo giorno dopo il sabato\u00bb. Quello stesso giorno, verso sera, Ges\u00f9 appare ai discepoli riu\u00adniti nel cenacolo e d\u00e0 a\u00a0loro il suo Spirito e la sua pace. Per i cristiani questo giorno divenne per eccellenza \u00abil giorno del Signore\u00bb e siccome in latino Signore si dice “<\/em>Dominus”,\u00a0il giorno del Signore\u00a0(<\/em>dies [dominica],\u00a0dominus) si\u00a0chia\u00adma\u00a0domenica.\u00a0In questo giorno, i credenti si riunisco\u00adno; vi entra con loro Ges\u00f9 \u00aba porte chiuse\u00bb, cio\u00e8 non da fuori, ma dall’interno, nell’Eucaristia; d\u00e0 ai discepoli la pace e lo Spirito Santo; nella comunione, i discepoli toccano, anzi ricevono, il suo corpo ferito e risorto e proclamano la loro fede in lui.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0Quando il cristianesimo, dopo Costantino, divenne la religione dominante, la domenica prese il posto del sabato giudaico, come giorno di festa anche civile, e diede il nome al primo giorno della settimana che fino allora si chiamava \u00abgiorno del sole\u00bb. (Questo nome si \u00e8 conservato nei paesi anglosassoni: l’inglese\u00a0<\/em>Sunday\u00a0e il tedesco\u00a0<\/em>Sonntag,\u00a0significano infatti \u00abgiorno del sole\u00bb).<\/p>\n

Per i cristiani \u00e8 alla domenica che si applica ormai il terzo comandamento di Dio: “Ricordati di santificare le feste”.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 In questi giorni di Pasqua la liturgia ci ha fatto assistere alla nascita della fede pasquale.\u00a0\u00a0Mediante il racconto delle apparizioni del Risorto, abbiamo visto rinascere nei discepoli di Ges\u00f9, scoraggiati e dispersi, la fede e l’amore in lui: la risurrezione ha generato la fede.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Oggi, se sappiamo leggere la Parola di Dio, possiamo fare un passo avanti e assistere alla nascita della comunit\u00e0 pasquale, quella che dovr\u00e0 tener desta e annunciare la fede nella risurrezione di Cristo fino al suo ritorno.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0Questa prima comunit\u00e0 ci \u00e8 presentata nel Vangelo: sono gli undici apostoli riuniti otto giorni dopo la’ Pasqua.\u00a0\u00a0La storia di Tommaso ha un significato preciso per l’evangelista san Giovanni.\u00a0\u00a0Esso \u00e8 racchiuso in quelle parole di Ges\u00f9: \u00abBeati quelli che, senza aver visto, crederanno\u00bb. Questa parola \u00e8 ripresa dall’apostolo Pietro nella seconda lettura di oggi.\u00a0\u00a0Alle prime comunit\u00e0 cristiane della diaspora egli scriveva: \u00abVoi lo amate pur senza averlo visto, e ora, senza vederlo, credete in lui\u00bb. \u00c8 nata la comunit\u00e0 cristiana del futuro: quella che ama, crede e annuncia\u00a0<\/em>Ges\u00f9\u00a0<\/em>Cristo e la sua risurrezione, pur senza averlo visto con gli occhi del corpo.\u00a0\u00a0Gli <\/em>Atti degli Apostoli, nella prima lettura, ci hanno descritto un po’\u00a0<\/em>pi\u00f9<\/em>\u00a0da vicino questa prima comunit\u00e0 nata dall’annuncio della risurrezione dopo la Pentecoste: \u00abEssi erano assidui nell’ascoltare l’insegnamento degli apostoli e nell’unione fraterna, nella frazione del pane e nella preghiera… \u00bb (<\/em>Atti, 2, 42-47).<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Quando ascoltiamo queste cose noi ci riportiamo spontaneamente col pensiero alle origini della Chiesa e un senso di tenerezza e di nostalgia ci sorge nell’anima, come quando riaffiora in una persona il ricordo della propria infanzia felice.\u00a0\u00a0Ma \u00e8 sbagliato.\u00a0\u00a0Tutto ci\u00f2 non \u00e8 realt\u00e0 del passato, finita come \u00e8 finita per l’adulto la stagione della sua infanzia. \u00a0\u00c8 realt\u00e0 del presente.\u00a0\u00a0Quell’assemblea di discepoli otto giorni dopo la Pasqua, nella quale si rese presente il Risorto, diede ai suoi la pace e conferm\u00f2 ad essi la sua risurrezione, non \u00e8 mai cessata in questi venti secoli di vita della Chiesa.\u00a0Essa continua nell’assemblea eucaristica e domenicale che noi stiamo celebrando.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0Ogni giorno e anche con una\u00a0comunit\u00e0\u00a0domenicale \u00e8 quell’\u00abottavo giorno dopo la Pasqua\u00bb in cui i discepoli erano riuniti in casa.\u00a0\u00a0Naturalmente, questo ci obbliga ad approfondire il confronto tra le nostre assemblee eucaristiche e domenicali e quella prima assemblea.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Il quadro esterno \u00e8 fondamentalmente lo stesso.\u00a0\u00a0Anche noi siamo qui riuniti, \u00abil primo giorno dopo il sabato\u00bb, per ascoltare l’insegnamento degli apostoli; siamo riuniti nella frazione del pane e nella preghiera comune.\u00a0\u00a0Anche noi ascolteremo il saluto del Risorto che dice \u00abPace a voi\u00bb. Non vedremo lui in persona, non metteremo il dito nel suo costato come fece Tommaso; egli si far\u00e0 presente attraverso la sua parola e il suo sacramento.\u00a0\u00a0Ma ha detto egli stesso che credere in lui cos\u00ec, senza vederlo materialmente, \u00e8 meglio per noi.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Possiamo allora dire che le nostre assemblee non si distinguono in nulla da quelle del tempo degli apostoli?\u00a0Purtroppo no!\u00a0\u00a0C’era qualcosa in quelle assemblee che oggi noi non realizziamo pi\u00fa, almeno ordinariamente.\u00a0\u00a0C’erano l’amore fraterno e la gioia.\u00a0\u00a0Quelli che si riunivano avevano tutto in comune, non solo \u00abil cuore e l’anima\u00bb, ma anche i bisogni, i beni, i pasti (prima\u00a0lettura).\u00a0Realizzavano una vera comunione fraterna e per ci\u00f2 stesso erano nella gioia: \u00abSiete ricolmi di gioia\u00bb, constatava san Pietro con la compiacenza del pastore (seconda lettura).\u00a0\u00a0Ed era in questa comunione e in questa gioia che il Risorto si faceva presente e riconoscibile dai discepoli, ogni volta, e i discepoli si sentivano rigenerati a una speranza viva (seconda lettura).\u00a0\u00a0Era un’assemblea viva in cui ci si riconosceva reciprocamente come discepoli dello stesso Signore e come fratelli.\u00a0\u00a0Da essa si usciva tonificati e pronti a riprendere la fatica quotidiana.\u00a0\u00a0L’impressione che suscitavano nei pagani, uscendo dalle loro riunioni, \u00e8 stata raccolta da Tertulliano: \u00abGuardate \u2013 dicevano \u2013\u00a0come si amano!\u00bb.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0Cosa manca a noi per realizzare tutto ci\u00f2?\u00a0Perch\u00e9 noi ci troviamo insieme senza essere nella gioia e ci separiamo senza alcun rimpianto e senza che nessun vero cambiamento si sia prodotto in noi?\u00a0\u00a0Perch\u00e9 nessuno pu\u00f2 dire, vedendoci uscire\u00a0dalla Chiesa su\u00a0Piazza Vidoni: \u00abGuardate questa gente come \u00e8 nella gioia e quanto si ama\u00bb?<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Parte della colpa \u00e8 forse nel modo stesso in cui sono organizzate queste nostre assemblee domenicali: troppo numerose, eterogenee ed anonime, troppo poco spontanee e creative.\u00a0\u00a0Da questo lato, c’\u00e8 solo da augurarsi che lo Spirito Santo aiuti la Chiesa a rinnovarsi ancora\u00a0<\/em>pi\u00f9<\/em>\u00a0coraggiosamente e a inventare forme\u00a0<\/em>pi\u00f9<\/em>\u00a0adeguate ai tempi.\u00a0\u00a0Ci\u00f2 che in parte sta gi\u00e0 avvenendo.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Ma c’\u00e8 anche da dire che ogni tipo di assemblea fallir\u00e0 lo scopo, se non cambiamo noi che la formiamo, se non usciamo dal nostro individualismo che non ci permette di aprirci veramente agli altri, di sentirci un cuore solo e un’anima sola, di sentirci solidali e fratelli tra di noi, se in chiesa abbiamo paura perfino di aprire bene la bocca e alzare la voce per pregare insieme, dicendo il \u00abPadrenostro\u00bb o il nostro \u00abAmen\u00bb.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Cosa potrebbe divenire questo nostro trovarci insieme ogni giorno oppure ogni domenica intorno alla mensa della Parola e del pane, in un mondo sempre pi\u00f9 bisognoso di comunicazione e sempre\u00a0<\/em>pi\u00f9<\/em>\u00a0afflitto\u00a0<\/em>dall’incapacit\u00e0<\/em>\u00a0di comunicare?Si \u00e8 scritto che \u00absolo l’amore \u00e8 credibile\u00bb. Forse non \u00e8 neppure esatto.\u00a0\u00a0Solo la comunit\u00e0 oggi \u00e8 credibile; solo un amore fraterno che si fa comunit\u00e0 d\u00e0 veramente testimonianza al Vangelo.<\/em><\/span>
\n\u00a0<\/em><\/span>
\n\u00a0 Otto giorni dopo la Pasqua, i discepoli erano in casa quando venne Ges\u00f9 a porte chiuse, si ferm\u00f2 in mezzo a loro e disse: \u00abPace a voi!\u00bb. Anche adesso, nella nostra assemblea,\u00a0<\/em>Ges\u00f9<\/em>\u00a0viene, sta in mezzo a noi e ci d\u00e0 la sua pace.\u00a0\u00a0Noi, con Tommaso, lo riconosciamo come nostro Signore e nostro Dio.\u00a0\u00a0Preghiamolo che faccia di noi una vera comunit\u00e0 riunita nel suo nome.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0 Ges\u00f9, o lo capiamo dalla croce o non lo capiamo affatto, ne \u00e8 prova il travaglio che tutti stiamo vivendo in questi giorni di pandemia: quanti sono arrabbiati con Dio o gli sembra che cadano tutte le certezze!\u00a0Tutto questo porta la firma di Ges\u00f9: \u00e8 venuto a dare compimento alla Legge e a fare nuove tutte le cose, non a dare pacche sulle spalle e sorrisi qua e l\u00e0. La croce \u00e8 il luogo dove si \u00e8 manifestato fino in fondo l’amore che Ges\u00f9 (e tutta la Trinit\u00e0) ha per noi: tu mi metti in croce ed io non smetto di amarti, tu mi uccidi ma il mio amore \u00e8 pi\u00f9 forte della morte.\u00a0\u00a0Il Risorto ci fa capire la passione e la passione ci aiuta a capire il Risorto, se manca una non c’\u00e8 pi\u00f9 nemmeno l’altro.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0 A partire da questo, guardiamo la nostra vita, l’emergenza del virus, i problemi economici, ma anche le cose belle, gli affetti, la vita che ci \u00e8 stata data. Ogni nostra croce \u00e8 spiegata dalla croce di Ges\u00f9 e, allo stesso tempo, \u00e8 esperienza di risurrezione. Solo esperienze di questa portata trasformano il cuore e fanno fare scelte grandi, solo cos\u00ec si spiega l’entusiasmo e la forza profetica delle prime comunit\u00e0.<\/em><\/span><\/p>\n

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