Il y a des chefs-d’\u0153uvre qui se trouvent dans les mus\u00e9es ou les biblioth\u00e8ques et qui font l’objet d’admiration, uniquement pour les \u00abiniti\u00e9s\u00bb, pour quelques amis proches, capables de \u00ablire\u00bb leur histoire, leur temps, leur message.<\/em><\/p>\n Le combat spirituel du P\u00e8re Lorenzo Scupoli risque d’entrer dans le nombre de ces livres du pass\u00e9 ou de ces rares pi\u00e8ces d’antiquit\u00e9s \u00abintouchables\u00bb et \u00abillisibles\u00bb pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations.<\/em><\/p>\n Personnellement, je consid\u00e8re le chef-d’\u0153uvre de Scupoli comme un livre tr\u00e8s actuel, un livre qui plonge profond\u00e9ment dans l’homme et appelle \u00e0 son meilleur potentiel; cependant, il faut lui donner la possibilit\u00e9 de \u00ab\u00a0parler\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Mon intention est pr\u00e9cis\u00e9ment celle-ci: donner au livre de l’illustre Th\u00e9atin une langue adapt\u00e9e \u00e0 notre \u00e9poque. Je ne partage pas l’id\u00e9e de ceux qui voudraient cristalliser le livre sous la forme et dans le style de l’\u00e9poque o\u00f9 il est n\u00e9 et qui est rest\u00e9 tel qu’il est sorti de la plume de l’auteur. Mis \u00e0 part le fait que le livre a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0r\u00e9vis\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0transcrit\u00a0\u00bb plusieurs fois, mais pour ceux qui aiment l’original, il y a toujours la possibilit\u00e9 de trouver le 1600 texte dans les biblioth\u00e8ques ou les archives pour lire et appr\u00e9cier le lexique M\u00e9t\u00e9o. Il me semble frauder le lecteur d’aujourd’hui en le privant de la compr\u00e9hension et du go\u00fbt de ce texte de spiritualit\u00e9, en lui donnant un travail difficile et contraire \u00e0 une nouvelle langue \u00e0 lire. Tout d’abord comprendre.<\/em><\/p>\n
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